滿(mǎn)門(mén)忠烈傳奇不朽，這座百歲老宅見(jiàn)證何氏家族革命事跡
“添歲又添丁，幾度酒杯傳酒令；有燈兼有月，十分春色鬧春宵”，這副用語(yǔ)平實(shí)卻又意境深遠(yuǎn)的長(zhǎng)聯(lián)，掛在光裕廬的上堂，是何子淵“甘苦同珍”的摯友孫中山所作，于右任手書(shū)。
何子淵故居光裕廬。受訪單位供圖
坐落于興寧市石馬鎮(zhèn)馬下村寨下的光裕廬是何子淵的故居。“中國(guó)近代民主革命家”“辛亥革命元老”“中國(guó)現(xiàn)代教育奠基人”……何子淵身上的標(biāo)簽，總結(jié)起來(lái)均與兩個(gè)詞有關(guān)：辛亥革命、現(xiàn)代教育。
他曾先后創(chuàng)辦多所新式中小學(xué)，開(kāi)風(fēng)氣之先，宣傳革命思想，也曾在辛亥革命、實(shí)業(yè)救國(guó)等方面作出杰出貢獻(xiàn)。
在他的諄諄教誨下，他的后代也加入報(bào)效祖國(guó)的隊(duì)伍，兒女相繼參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，在淞滬會(huì)戰(zhàn)、南京保衛(wèi)戰(zhàn)、粵北大會(huì)戰(zhàn)等重大戰(zhàn)役中立下赫赫戰(zhàn)功。
而這座近百歲的光裕廬，也見(jiàn)證著何氏家族的傳奇。
何子淵肖像。受訪者供圖
潛心教育
教育革新創(chuàng)辦新學(xué)播愛(ài)國(guó)思想啟民智
初冬的石馬鎮(zhèn)馬下村寨下，氣溫比城區(qū)低二三攝氏度，寒氣逼人，綠樹(shù)紅花依然挺立著。村子深處，掩映著一座典型的客家四角圍龍屋。大門(mén)額上“光裕廬”三個(gè)字遒勁有力，為著名書(shū)畫(huà)家梁伯聰?shù)恼孥E。
光裕廬前搭建了一棟小屋，住著光裕廬的“守護(hù)者”一家，主人何皎云是何子淵的孫子，如今年近80歲高齡的他，身板硬朗，總是熱情地向過(guò)往的游客講述爺爺?shù)墓适隆?/p>
指著光裕廬屋子里掛著的一幅氣勢(shì)恢宏的紅色門(mén)樓照，何皎云告訴筆者，這是興民中學(xué)，為何子淵所創(chuàng)立。
為追尋何子淵創(chuàng)辦新學(xué)的足跡，在興寧市民的指引下，筆者在興寧城區(qū)興城大巷見(jiàn)到了照片中的門(mén)樓，周?chē)F(xiàn)代化建筑的包圍中，紅色的門(mén)樓顯得愈發(fā)有古味。
穿過(guò)門(mén)樓，走進(jìn)興民中學(xué)校園，穿著校服的少年在球場(chǎng)上肆意揮灑汗水。校園建筑與學(xué)宮風(fēng)格相統(tǒng)一，紅墻灰瓦、飛檐翹角，別具特色。
在校園的一處展館里，詳細(xì)記載了何子淵創(chuàng)辦興民中學(xué)的過(guò)程。
興寧市興民中學(xué)為何子淵、蕭惠長(zhǎng)等創(chuàng)辦，圖為興民中學(xué)內(nèi)門(mén)樓。 受訪者供圖
1881年，何子淵參加嘉應(yīng)州院試，獲甲等第一名，錄為廩生，隨即赴興寧縣衙履職。兩年后，因“少年老成，辦事公道，文章道德俱佳”，何子淵升任督學(xué)，專(zhuān)職督導(dǎo)全縣的教育工作。
潛心教育的何子淵，意識(shí)到中國(guó)科舉制度的弊端，為更好地發(fā)展教育，升任督學(xué)的第二年3月，何子淵從廣州出發(fā)，自費(fèi)乘貨輪赴美游歷、考察基礎(chǔ)教育兼茶葉貿(mào)易，同年歸國(guó)。
此次考察，讓何子淵眼界大開(kāi)，并定下了“教育革新、救國(guó)圖強(qiáng)”的目標(biāo)。1885年6月，在何子淵的操持下，興寧市第一所西式六年制“宇南洞小學(xué)”誕生，他親自給學(xué)生授課，開(kāi)設(shè)國(guó)文、算術(shù)、歷史、地理、圖畫(huà)、唱歌、體操、勞動(dòng)等課程。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗后，清政府被迫簽訂《馬關(guān)條約》。1896年，何子淵深感國(guó)力衰微、吏治腐敗，便加入救國(guó)組織，被尊為“淵公”。
1903年冬，何子淵與蕭惠長(zhǎng)等人創(chuàng)辦興民學(xué)堂，丘逢甲任首任校長(zhǎng)。“‘興民學(xué)堂’取義為興學(xué)育才、民智為開(kāi)，表達(dá)了何子淵、蕭惠長(zhǎng)等創(chuàng)辦者的辦學(xué)思想。”興民中學(xué)的歷史教師陳雄輝多年來(lái)熱衷興寧教育的歷史。
陳雄輝介紹，隨后，在何子淵、丘逢甲、蕭惠長(zhǎng)、王蔚奇等教育先驅(qū)的先行示范下，同仁學(xué)校、同文學(xué)堂、石馬兩等小學(xué)堂、興寧簡(jiǎn)易師范科等新學(xué)制學(xué)校相繼開(kāi)辦。“聚百里之志士，開(kāi)風(fēng)氣于一方”，創(chuàng)中國(guó)現(xiàn)代教育之先河，使廣東成為中國(guó)現(xiàn)代教育的重要策源地之一。
致力新學(xué)的同時(shí)，何子淵還在進(jìn)步學(xué)生中宣傳革命思想，同盟會(huì)早期領(lǐng)導(dǎo)人何天炯、何天翰，廣東北伐軍總司令姚雨平，辛亥革命志士何貫中，黃花崗起義烈士陳文友等人都曾經(jīng)師從何子淵。歷史學(xué)家羅師揚(yáng)為此曾贊揚(yáng)何子淵：“積學(xué)通方，戊戌后，鼓吹新學(xué)尤力！”
“孫中山在日本東京成立同盟會(huì)后，僅興梅兩縣便有200多人入會(huì)，這要?dú)w功于何子淵他們?cè)缒甑慕逃镄隆！标愋圯x說(shuō)。
光裕廬大門(mén)旁掛著抗日名將蔡廷鍇長(zhǎng)孫蔡醒民題匾。 受訪者供圖
革命元老
策劃起義屢敗屢戰(zhàn)與孫中山“甘苦同珍”
在光裕廬的后堂，中間墻上懸掛著何子淵夫婦的肖像，左邊墻上是其四個(gè)兒子的肖像及他們的事跡簡(jiǎn)介，而右邊墻上則掛著與何子淵淵源頗深的人物肖像，他們與何子淵既是志同道合的摯友，也是一起并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友。其中便有何天炯、何天翰。
為開(kāi)闊學(xué)生的眼界，讓學(xué)生接受更多的進(jìn)步思想，何子淵積極籌錢(qián)，從1903年開(kāi)始，先后送出20多名優(yōu)秀學(xué)生赴海外留學(xué)，尋求救國(guó)救民之路，而何天炯便是其中之一。
這20名學(xué)生中有14人加入了中國(guó)同盟會(huì)，其中何天炯是同盟會(huì)的早期領(lǐng)導(dǎo)人。
在學(xué)生們開(kāi)啟轟轟烈烈的救國(guó)之路的同時(shí)，何子淵與梅州本地的進(jìn)步人士也踏上了救國(guó)救民之路，興寧石馬鎮(zhèn)的一處山崗便見(jiàn)證了何子淵發(fā)出起義先聲的身影。
何皎云帶領(lǐng)筆者從何子淵故居出發(fā)，驅(qū)車(chē)沿盤(pán)山公路行駛4公里后，又徒步爬山40分鐘，來(lái)到一處被稱(chēng)為箭竹頂?shù)纳綄Ｋf(shuō)，這里就是何子淵他們當(dāng)年策劃潮州黃岡起義的地方。
箭竹頂茶場(chǎng)是何子淵家的祖?zhèn)鳟a(chǎn)業(yè)，地僻山高，外人輕易不敢涉足，正是革命黨人暢談國(guó)是的理想場(chǎng)所。但凡有重大事項(xiàng)要最后敲定，大家都到箭竹頂協(xié)商、拍板。當(dāng)年，這里曾有間茶寮草堂。
1904年，何子淵與蕭惠長(zhǎng)、江柏堅(jiān)、姚竹英等人在這里籌劃潮州黃岡起義，次年以修筑鐵路為名聚眾千余，約期“舉事”，但因消息泄露而失敗，史稱(chēng)第一次黃岡起義。
3年后，孫中山指派許雪秋、何子淵等人，再次領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)第二次潮州黃岡起義。余既成等聚集200余人于黃岡城外起事，經(jīng)一夜血戰(zhàn)，攻克黃岡，成立軍政府。附近貧民紛紛參加義軍，隊(duì)伍很快發(fā)展到五六千人。但這次起義事出倉(cāng)促，終因寡不敵眾，力戰(zhàn)六日而敗。
何皎云說(shuō)，起義失敗后，何子淵、蕭惠長(zhǎng)、江柏堅(jiān)、姚竹英等隨即返回梅州，在箭竹頂茶場(chǎng)隱蔽達(dá)半年有余。在何子淵等人的疏通擔(dān)保之下，遇險(xiǎn)革命黨人得以脫險(xiǎn)。
1909年，何子淵又與蕭惠長(zhǎng)、張花谷、江柏堅(jiān)等10余人商定向外僑借槍?zhuān)瑴?zhǔn)備在梅縣揭旗起義。后因泄密而失敗，撤退時(shí)何子淵冒險(xiǎn)殿后掩護(hù)，險(xiǎn)遭不測(cè)。不久之后，何子淵又與何天炯、何天翰等致力籌款，購(gòu)買(mǎi)槍支彈藥，參與震驚中外的廣州黃花崗起義和惠州起義。
“屢敗屢舉，正是何子淵等人革命意志堅(jiān)定的體現(xiàn)，因而在梅州客家人中備受尊重。”石馬鎮(zhèn)文化站負(fù)責(zé)人練娜說(shuō)。
在惠州起義后的第三年，何子淵被興寧縣剛成立的議會(huì)政府推舉為代議長(zhǎng)，同年底議會(huì)正式選舉時(shí)被公推為議長(zhǎng)。他先后提出振興山林、開(kāi)辦實(shí)業(yè)、禁鴉片、禁賭博等方案，并得以實(shí)施。
何皎云說(shuō)，便是在這一年的4月中旬，何子淵攜兩箱上等箭竹頂茶趕赴南京，拜見(jiàn)正在籌劃實(shí)業(yè)建國(guó)的孫中山。兩人相見(jiàn)，感慨良多，合影留念后，孫中山特地為何子淵題字：“西湖龍井，信陽(yáng)毛尖；甘苦自珍，箭竹頂茶。”他遵照孫中山的指示，回來(lái)后大辦實(shí)業(yè)，為革命籌措經(jīng)費(fèi)。
光裕廬中堂懸掛著一塊題寫(xiě)著“五代同堂”的花梨原木大匾極為引人注目。
何子淵參加革命之時(shí)，家族正享五代同堂的天倫之樂(lè)，受何子淵的革命情懷影響，他周?chē)挠H友也紛紛加入革命隊(duì)伍。
他的二弟何子韶?fù)?dān)任革命黨聯(lián)絡(luò)員；六弟何貫中被吸收進(jìn)革命隊(duì)伍，但于戰(zhàn)爭(zhēng)中身負(fù)重傷犧牲；他的三子何尚文在他的鼓勵(lì)下，在淞滬抗戰(zhàn)前線英勇殺敵；四子何尚周也受父親影響，抗戰(zhàn)期間參加了廣州保衛(wèi)戰(zhàn)和粵北大會(huì)戰(zhàn)等，后來(lái)在興寧起義后回鄉(xiāng)；女婿梁世驥，是十九路軍高級(jí)軍官，淞滬抗戰(zhàn)時(shí)身先士卒……
“用‘滿(mǎn)門(mén)忠烈’來(lái)形容何家，一點(diǎn)也不夸張。”練娜說(shuō)。
實(shí)業(yè)救國(guó)
臨危受命興辦實(shí)業(yè)慷慨相助籌募軍資
除了是知名的教育家和革命家，何子淵還是一名實(shí)業(yè)家。
中華民國(guó)軍政府成立后，何子淵奉孫中山電召赴廣州。孫中山談到，現(xiàn)在軍政府經(jīng)費(fèi)極度困難，必須通過(guò)興辦實(shí)業(yè)來(lái)解決財(cái)政困難。早些年，孫中山曾在潮梅地區(qū)考察過(guò)礦業(yè)，認(rèn)為梅州的“琯坑鎢礦”極具開(kāi)采價(jià)值，希望何子淵回去把這個(gè)礦辦起來(lái)。
1917年9月，何子淵臨危受命，欲趕回梅州籌辦“琯坑鎢礦”。臨行時(shí)，本家族侄何天炯來(lái)送他，談到軍政府連拍一封電報(bào)的錢(qián)都很困難時(shí)，何子淵毫不猶豫地將隨身攜帶的300大洋全部捐出。
回到興寧的何子淵辦起了實(shí)業(yè)，1925年春，他與縣長(zhǎng)羅師揚(yáng)帶糧、帶物、帶錢(qián)慰問(wèn)光復(fù)興寧的東征軍全體將士，并在短期內(nèi)籌募到兩萬(wàn)大洋軍餉及大批物資。
在為革命籌集了足夠的資金后，深感年邁的何子淵退休鄉(xiāng)居。1941年8月18日，何子淵溘然長(zhǎng)逝，享年77歲。
何子淵晚年返鄉(xiāng)時(shí)，為人低調(diào)，極少向?qū)O輩講述自己的故事，其兒女因在外地革命，孫輩們完全無(wú)法獲知爺爺?shù)氖论E，鄉(xiāng)里人家也不知道何子淵竟做出過(guò)如此多的豐功偉績(jī)。
“我出生時(shí)爺爺剛過(guò)世。”何皎云說(shuō)，雖然父親也是十九路軍上校軍需處長(zhǎng)，參加過(guò)淞滬會(huì)戰(zhàn)、南京保衛(wèi)戰(zhàn)等，獲“抗日嘉獎(jiǎng)令”和“淞滬抗日勛章”，但父親也比較低調(diào)，且去世較早，未曾向他們講述過(guò)家族的革命事跡，孫輩們一直不知道自己的爺爺是一位革命英雄。
“直到上世紀(jì)90年代初，我的侄子何通在興民中學(xué)讀書(shū)時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)原來(lái)他的曾祖父何子淵竟是興民中學(xué)的創(chuàng)始人，我們才知道爺爺?shù)氖论E。”何皎云說(shuō)，在何通等后代的努力下，翻找縣志，查找何子淵故友的日記、書(shū)籍等，逐漸完善了何子淵的事跡，并通過(guò)媒體發(fā)表出來(lái)，受到各方重視。
何子淵故居光裕廬已有近百年歷史。 南方+ 張柳青 拍攝
光裕廬也因此為世人所重視。這座何子淵舉全家之力于1927年建造的祖屋，先后被興寧市人民政府評(píng)為“特色古民居”，廣東省紅色文化教育促進(jìn)會(huì)評(píng)為愛(ài)國(guó)主義教育基地。
光裕廬在何氏家族的支持下，也歷經(jīng)了多次修整。如今走進(jìn)光裕廬，三堂二橫的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出客家民系崇尚自然、天圓地方、天地人一體同春的設(shè)計(jì)理念，門(mén)欄桅桿上詩(shī)情畫(huà)意的雕刻仍清晰可見(jiàn)。
“屋子結(jié)構(gòu)保存尚為完好，我們將在接下來(lái)完善老屋內(nèi)的布展，讓更多人熟知何子淵及其家族的革命事跡。”何皎云說(shuō)，如今何子淵的故事已深深刻在后人的記憶中，不會(huì)再被遺忘，“身為英雄的子孫，（感到）十分驕傲”。
■名人軼事
教師被稱(chēng)為“老師”與何子淵有關(guān)
“老師”最初指年老資深的學(xué)者或傳授學(xué)術(shù)的人，如《史記·孟子荀卿列傳》：“齊襄王時(shí)，而荀卿最為老師。”
后來(lái)，人們把教學(xué)生的人也稱(chēng)為“老師”，如金代元好問(wèn)《示侄孫伯安》：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡兒，屬句有夙性，說(shuō)字驚老師。”
但明清以后，一般稱(chēng)教師為“先生”。19世紀(jì)末，何子淵等辛亥革命元老將“西學(xué)”引入中國(guó)，創(chuàng)辦新式學(xué)校后，遂開(kāi)始在《學(xué)生操行規(guī)范》里明確將教師稱(chēng)謂定義為“老師”。
■故居軼事
藏在光裕廬門(mén)聯(lián)中的動(dòng)人故事
何子淵故居光裕廬大門(mén)兩旁有一副對(duì)聯(lián)“光照前列 裕啟后人”。雖只有八個(gè)字，卻異常大，幾乎與門(mén)額“光裕廬”三個(gè)字幾乎同等大小，格外引人注目，何子淵的孫子何皎云告訴筆者，這幅門(mén)聯(lián)背后有一個(gè)動(dòng)人的故事。
光裕廬落成后，何子淵為新屋撰寫(xiě)了“光昭前哲 裕啟后賢”和“光照前列 裕啟后人”兩副門(mén)聯(lián)。前一副貼在大門(mén)口，沒(méi)有人提出異議。后一副貼上去，卻招來(lái)諸多非議，焦點(diǎn)主要集中在“照”字的使用不符合傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)押韻的規(guī)范，但何子淵一律笑而不答。以他的古文功底，斷不可能出此錯(cuò)誤，眾人都不解其意。
直至1941年夏，何子淵逝世前，謎底才終于揭開(kāi)。彌留之際，何子淵將長(zhǎng)房長(zhǎng)孫何桂芳叫到床前，交代說(shuō)：“大門(mén)聯(lián)不得修改，押韻事小，開(kāi)火事大！”
原來(lái)，新居落成之時(shí)，正逢日本侵占東三省，中華民族燃起熊熊抗日烈火，“照”字下面四點(diǎn)正好象征熊熊燃燒的火焰，隱喻著殺敵報(bào)國(guó)的雄心。
謎底一開(kāi)，鄉(xiāng)人對(duì)何子淵的錚錚鐵骨更加欽佩。這一副對(duì)聯(lián)，90多年來(lái)從未變過(guò)。
何皎云說(shuō)，在家人眼中，何子淵是個(gè)慈祥又很有威嚴(yán)的人，常拿糕點(diǎn)給孫子們吃，親自教孫子們念小學(xué)課文。
何皎云如今已年近八十，談起祖父，他十分自豪：“能為國(guó)家、為家鄉(xiāng)辦好事，就能得到大家的敬重，我們也教育后代，一定要像阿公（祖父）一樣，把這個(gè)好傳統(tǒng)繼承和發(fā)揚(yáng)下去！”
參考資料
1.《辛亥革命元老、現(xiàn)代教育先驅(qū)——何子淵》，廣東人民出版社出版
2.《興寧縣志》
3.興寧市興民中學(xué)展館資料
原標(biāo)題：
滿(mǎn)門(mén)忠烈傳奇不朽 西學(xué)中用育人啟智
何子淵故居光裕廬見(jiàn)證何氏家族革命事跡
【來(lái)源】南方日?qǐng)?bào)·梅州觀察
【南方日?qǐng)?bào)記者】張柳青
【作者】 張柳青
【來(lái)源】 南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)南方+客戶(hù)端
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