湖南省永州市東安汝霖公源流序
東安汝霖公源流序
族姓始于上古，粵稽虞唐書(shū)。族曰九族，狹義而豎言之也；姓曰百姓，廣義而橫言之也。上古地廣人稀，意旨重于開(kāi)拓。后世人繁事劇，趨勢利于集團。是以由家庭而成家族，由家族而成民族。此天然之結合，自然之團體也。我宗始遷祖汝霖公乃江西基祖春元公十二代孫，自南宋時(shí)領(lǐng)兵屯田，由江西吉安廬陵縣來(lái)湖南路東安縣十五里，地名東溪大宅坊家焉。
后世子孫蕃衍，遂析居于官莊、黃沙田、寨腳底、白沙村，居不一。今總曰花橋。文家橋楹因飾花草，諺共羨之，因以為名。茲大宅坊應奎公祠前曠地，乃宋元時(shí)故基。溯自我始遷祖傳二世光電公，三世子袖公，因世遠年湮，生歿與妣氏均無(wú)從稽考。四傳如阜公，生理宗紹定五年，至壯益豐其家，歲入以萬(wàn)計，歿成宗大德十年，享齡九十余，葬馬元崗，始有碑可考。五傳友忠公，為父修阡，費貲巨萬(wàn)。時(shí)縣教諭張廷貴為撰墓志，公自為戒墓文，歲在元成宗大德十一年也。
公獨任公益慈善事業(yè)甚多。建福惠橋于鯨江口，即今澄江橋；建廣福橋于東溪上游，即今新鞏橋；建廣利橋于大宅坊村前，即今之花橋。橋東岸山麓建南岳廟、福聚寺，并購山植林以培風(fēng)景，廟前建戲臺，農暇以供娛樂(lè )。又筑文昌宮于縣城內，建福昌寺于南門(mén)外，對河舍田一百零六畝于永州城內高山寺。其輕財仗義，樂(lè )善好施如此，事跡至今咸存。
公生宋淳佑辛巳春，歿延佑丁巳冬，卜葬仁壽鄉小長(cháng)沖虎開(kāi)，縣教諭伍淥撰墓志，公子世寶、世昌為戒墓文，并筑宅守墓。寶昌二公為六世祖，自此支派日榮，生齒日眾。至九傳有昶公者，官明成祖侍衛，時(shí)邑有壩頭猺族領(lǐng)袖唐伯六、廖成哥連年統眾械斗，死傷日多。公乞旨南歸，為之調和，互釋積年夙怨，劃界相安，歸化著(zhù)藉。每歲科考試，例取附生一名入黌宮。嗣是兩族立生祠祀之，至十七、十八傳之間更稱(chēng)邑中甲族。有徙粵滇黔等省及本省常寧、祁陽(yáng)、永明、江華等縣者，迄今閱世三十矣。敬閱明隆慶間初修家乘、清康熙間再修、嘉慶間三修、民國七年四修。
觀(guān)其齒錄垂絲，如網(wǎng)在綱，有條不紊。然尚有缺者，僅本宗一大直系耳。同邑如宋龍、燕桂、山口鋪、大和塘、太平橋五宗均同為江右基祖春元公之裔。五六百年來(lái)尚未聯(lián)譜，有縱而無(wú)橫，難免骨肉秦越之感。民國癸未，正等倡于灌陽(yáng)縣城，宗人光普等倡于東安，越六稔而湘桂聯(lián)譜告成，深堪慶幸。從此兩省十八縣間，吾文氏昭穆有序，尊卑有則，長(cháng)幼有分，匯溯源流，足慰先靈于地下，再進(jìn)而擴其連絡(luò )，組成中國文氏一家，寧非吾族之幸也耶！
汝霖公二十七代
灌陽(yáng)崇正 敬撰
資料：文小建
編輯： 文 湘
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