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        蕪湖天主堂的前世與今生

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        天主堂位于鏡湖區吉和街28號。高踞鶴兒山,俯瞰大江流。19世紀下半葉,西方宗教陸續進(jìn)入蕪湖

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        (清末天主堂)

        1883年,法國神父金式玉在蕪湖購得鶴兒山半部,計劃建造天主教江南教區中心大教堂。1889年6月動(dòng)工,江南教區主教倪懷倫(法籍)為大教堂奠基,同年底峻工。并在附近的雨耕山上建造了內思學(xué)校,另選址建造了收養棄嬰的育嬰堂

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        (天主堂建造中)

        1891年5月,教會(huì )與百姓發(fā)生沖突,爆發(fā)“蕪湖教案”,教堂被燒毀。清政府賠款十二萬(wàn)三千多兩白銀在原址重建。新教堂于1895年6月竣工。同年8月,天主教成立蕪湖總鐸區,包括太平府、和州、廬州、滁州等地。

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        (清末天主堂)

        天主堂成為華東一帶聞名遐邇的宗教場(chǎng)所,僅次于上海徐家匯天主教堂,素有江南“小巴黎圣母院”的美譽(yù)。

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        (1910年天主堂)

        天主堂呈現歐洲中世紀哥特式建筑風(fēng)格,磚、木、石混合結構,平面呈“十”字形。坐東朝西,南北對稱(chēng)布局。通面闊27.7米,通進(jìn)深40.7米,占地面積1084.51平方米。建筑面積2042.62平方米。

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        天主堂大致可分成三大部分:第一部分是鐘樓。居于前向,南北對稱(chēng),面闊三間

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        第二部分是大廳。通體采用混泥土和花崗巖石結構,耐久堅固。

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        第三部分是祭臺。祭臺分主次三座,中間一座是耶酥養父圣約瑟的祭壇,左邊一座是圣母瑪麗亞的祭壇,右邊一座是圣子耶酥的祭壇:均有彩色雕像。

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        祭壇平面呈半圓形,兩側各開(kāi)一門(mén)通往祭壇后向的邊室。

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        天主堂是近代西洋宗教建筑在蕪湖的成功范例,成為我們今天研究中西建筑文化的珍貴實(shí)例。文革期間再次受到破壞,1983年重修。

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        天主教堂平面呈拉丁"十"字形,建筑式樣為羅馬風(fēng)格,正面左右兩座鐘樓高約18米,鐘樓之間便是教堂的頂端了,上面豎立著(zhù)耶酥圣像,直立的身軀和平伸的雙臂交叉成高約5米的"十"字,寓意為救贖,通體白色寓意圣潔。

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        (1934年天主堂)

        教堂從東朝西,采用長(cháng)十字形平面,面寬17米,最寬處27米,東西長(cháng)達39米,塔樓最高處為29米。半圓形拱券結構是其建筑構圖的基本要素。

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        在直廊和橫廊的交匯處設有三個(gè)祭臺,正中是耶酥養父圣約瑟,左側是圣母瑪麗亞,右側是圣子耶酥,墻面繪有"圣經(jīng)"彩色故事。“文革”初期,天主堂遭到破壞。1983年,蕪湖市人民政府撥款修繕了天主堂。

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        天主堂現由天主教愛(ài)委會(huì )管理使用,保存狀況完好。

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        (神父樓)

        天主堂南側有一座四層高的神父樓,建于20世紀初,為天主堂的附屬建筑。神父樓每層都有寬闊的內走廊,南北兩面有很多房間,陳設簡(jiǎn)單整潔。神父樓前原設有廣場(chǎng)兼足球場(chǎng),樓后山上原建有涼亭。

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        (1921年天主堂神職人員合影)

        每年夏季,各縣、鎮的神父都來(lái)蕪湖歇夏。鶴兒山下挖了地窖。每到冬天,收集冰雪藏于地窖,夏天就變成了冰室。鶴兒山上還飼養乳牛,供應傳教士們飲用牛奶

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        2013年,天主堂及其附屬建筑神父樓與圣母院舊址、天主教修士樓舊址一起,被國務(wù)院合并公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護單位。

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