探訪唐昭陵，帶你了解“天下名陵”里的盛唐文化
從遠古時代的五帝之首的黃帝陵，到開創(chuàng)統(tǒng)一封建王朝的秦始皇陵，再到封建社會鼎盛時期的漢、唐帝陵，大大小小眾多的帝陵散落在陜西大地。
這些帝陵文化遺存，承載著歷史的記憶，不僅是中國社會歷史發(fā)展的見證和陜西歷史文化的濃縮，也構(gòu)成了陜西龐大豐厚的旅游資源，形成了極富特色的歷史文化景觀。
今天，小編和大家分享唐太宗李世民昭陵背后的故事。
△ 唐昭陵九嵕山（圖/華商網(wǎng)友水過石聽）
為什么李世民的陵叫做昭陵？
為什么他的陵前會有六匹駿馬雕刻？
這些背后，暗藏了什么秘密嗎？
也許你的疑問會在今天的文章里得到答案！
△ 唐昭陵入口處（圖/華商網(wǎng)友車矢菊）
貞觀十年（636年），皇后長孫氏病危，她在臨終前留下遺言“但請因山而葬，不需起墳，無用棺槨，所須器服，皆以木瓦，儉薄送終。”唐太宗遵照長孫皇后的遺言，在長孫氏崩后，把她臨時安葬在九嵕山新鑿之石窟，命名為昭陵。并決定把昭陵也作為自己的歸宿之地，等他駕崩后與皇后合葬。于是在昭陵穿鑿地宮，開始了大規(guī)模的營建工程。
△ 九嵕山（圖/車矢菊）
為何李世民會選擇在此處與皇后合葬呢？這就要說到昭陵所處的九嵕山這個地方了。
九嵕山位于咸陽禮泉縣東北部，據(jù)西安市70余公里，海拔1188米，主峰周圍分布著九道山梁寓把它高高拱舉。九嵕山為東西走向，從正南方向看，呈圓錐形；從西南方向看，呈覆斗形；從東南方向看，成三峰聚會，似一個筆架，中間山峰高，兩邊低，昭陵就在中間的主峰上。
昭陵的陵名，史書上沒有專門的解釋。古代謚法解釋“昭”字說：“圣文周達曰昭，昭德有功曰昭。 ”昭陵的定名，顯然也是選取了一個“集帝王之氣”和“文治武功”之意歌功頌德的美好字眼。據(jù)說，當年是大唐的一位陰陽家李靖建議，陵址定名為昭陵，凸現(xiàn)陽氣，“昭”拆開為“召”、“日”，“昭”有召集、收集的意思，“日”為陽，代表帝王之氣。此名可以彌補涇水割斷龍脈的不足。
△ 唐昭陵分布圖（圖/百度百科）
昭陵自貞觀十年（636年）首葬長孫皇后起，便開始了大規(guī)模的營建工程。至貞觀二十三年（649年）埋葬唐太宗，營建工程才基本結(jié)束。除主陵墓道地宮以外，還在陵山周圍建起了規(guī)模宏大的建筑群。
昭陵依山鑿石，開啟唐代帝王陵墓“依山為陵”的先例。昭陵陵園建設(shè)持續(xù)了107年之久，地上地下遺存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的實物見證，是我們了解、研究唐代乃至中國封建社會政治、經(jīng)濟、文化難得的文物寶庫。
△ 唐昭陵（圖/水過石聽）
關(guān)于唐昭陵，來聽聽昭陵博物館副館長李浪濤為大家介紹它的故事吧。
△ 昭陵博物館副館長李浪濤為大家講解（圖/車矢菊）
昭陵工程是由出身于工程世家，先后擔任唐朝將作大匠的閻立德、閻立本兄弟精心設(shè)計的。其平面布局既不同于秦漢以來的坐西向東，也不是南北朝時期“潛葬”之制，而是仿照唐長安城的建制設(shè)計。
△ 唐昭陵“依山為陵”（圖/水過石聽）
昭陵陵區(qū)由陵園、寢宮建筑、祭壇及陪葬區(qū)等組成，據(jù)有關(guān)史料記載，昭陵有垣墻圍繞，陵山上有房舍、游殿，是供墓主靈魂游樂的地方，總體布局很大程度上是根據(jù)地形“因地制宜”來設(shè)計的：
1.昭陵的玄宮鑿建于九嵕山主峰南坡的山腰間，陵園方圓60千米，在山峰底部建地下宮殿，連同陪葬墓在內(nèi)，綿延數(shù)十里，氣勢宏大，蔚為壯觀。
2. 昭陵主陵居于陵園最北端的九嵕山主峰，200多座陪葬墓成扇形分布于主陵南偏東方向，陪葬者有皇室宗親、嬪妃、功臣、文人學士等，恰似群臣生前一樣，帝王面南背北，朝臣侍列殿堂，象征著封建地方“至高無上”的權(quán)利。（現(xiàn)在的昭陵博物館所在地就是陪葬墓之一的徐懋功墓）
3.墻四隅建有角樓，正中各開一門，南曰“朱雀門”，北曰“玄武門”，東曰“青龍門”，西曰“白虎門”。
△ 唐貞觀二十三年大事件表（圖/華商網(wǎng)友關(guān)中牛刀）
如今昭陵的地面建筑均已不存，主陵現(xiàn)遺存的重要建筑遺址有三處：九嵕山南的司馬門和獻殿遺址，西南的寢宮遺址，北側(cè)北司馬門祭壇遺址。
北司馬門遺址
北司馬門遺址是一組完整的東西對稱的建筑群，南北縱長86米，東西最寬處61米，分布九嵕山北側(cè)山梁的三個小臺地上，建筑遺跡由北向南逐漸升高。
△ 北司馬門闕臺遺址（圖/車矢菊）
第一臺地上有三出闕臺基一對、推測為列戟廊的廊址一對、北圍墻外的小型建筑4座；第二臺地的北邊緣是廡殿式門址和北圍墻、磚砌排水溝等；第二臺地以上僅殘存西側(cè)建筑遺跡，保留有偏殿、方形小建筑、階梯狀長廊等。
北司馬門遺址的發(fā)掘還被評為“2003年度中國考古十大新發(fā)現(xiàn)”之一。
“昭陵六駿”石屏
昭陵祭壇東西兩廡房內(nèi)置有六匹石刻駿馬浮雕像，即著名的“昭陵六駿”。每邊三具，皆背靠后檐墻而立。
“昭陵六駿”是以李世民在公元618～622年5年間南征北戰(zhàn)掃群雄，統(tǒng)一天下乘騎過的6匹戰(zhàn)馬為藍本創(chuàng)作設(shè)計制作出的高肉浮雕石刻作品。據(jù)記載，原石在每塊上角有歐陽詢書太宗自撰的馬贊詩，隨后另有殷仲容隸書刻于座上，如今俱不可見，原詩收入《全唐文》中。
△ 昭陵六駿（圖/華商網(wǎng)友江南紅葉）
六駿的名為“特勒驃”、“青騅”、“什伐赤”、“颯露紫”、“拳毛騧（guā）”、“白蹄烏”。其中“颯露紫”與拳毛騧（guā）1914年被盜運送往美國，現(xiàn)藏于美國賓西法尼亞大學博物館，其余四件現(xiàn)藏于西安碑林博物院。
十四國蕃君長石像
在司馬門內(nèi)列置了“十四國蕃君長”石雕像：突厥的頡利、突利二可汗，阿史那社爾、李思摩、吐蕃松贊干布，高昌、焉耆、于闐諸王，薛延陀、吐谷渾的首領(lǐng)，新羅王金德真，林邑王范頭黎，婆羅門帝那優(yōu)帝阿那順等。
這十四個蕃君長都是唐朝時期周邊的少數(shù)民族國王或首領(lǐng)。清代學者林侗曾記述：“諸石像高九尺”，“皆深目大鼻，弓刀雜佩”，栩栩如生，極為壯觀。
△ 十四蕃君長像（圖/《陜西帝陵檔案》）
這些石像刻立于高宗初年，反映了貞觀時期國內(nèi)各民族大團結(jié)、唐對西域的開拓以及與鄰邦關(guān)系的盛況。這些石像在早年已遭破壞，今可見者有7個題名像座，幾軀殘體和幾件殘頭像塊。
△ 唐昭陵碑林石刻中“可汗”記錄
百余座陪葬墓
歷代帝陵之冠
昭陵陪葬墓形成于貞觀十一年（637）至玄宗開元二十九年（741）的一百多年間。呈扇形分布于主陵南偏東方向，共有200多座，為唐帝陵中陪葬墓中最多者。陪葬者有皇室宗親、嬪妃、功臣、文人學士和少數(shù)民族首領(lǐng)等。陪葬墓數(shù)目之多，是歷代帝王陵寢之冠。
△ 昭陵示意圖（圖/百度百科）
陪葬墓主要有長孫無忌、程咬金、魏征、秦瓊、溫彥博、段志玄、高士廉、房玄齡、孔穎達、李靖、尉遲敬德、長樂公主、韋貴妃等，還有少數(shù)民族將領(lǐng)阿史那社爾等15人之墓。20世紀70年代，考古工作者先后發(fā)掘了徐懋功（李勣）、尉遲敬德、程咬金、張士貴、鄭仁泰、長樂公主、韋貴妃等40余座陪葬墓。
△ 徐懋功碑（圖/車矢菊）
△ 徐懋功碑（圖/鼠帝）
眾多陪葬墓襯托了主陵的宏偉氣勢，加之各墓之前又多有石人、石羊、石虎、石望柱、石碑之屬，更能點綴陵園繁華景象。昭陵還分布有功臣貴戚等陪葬墓167座，已知墓主姓名的有57座，形成一個龐大的陵園。
韋貴妃墓
△ 韋貴妃墓 （圖/水過石聽）
韋貴妃墓是昭陵陪葬墓中，距昭陵最近、規(guī)格最高的一座墓葬。地宮由四個過洞、四個天井、前甬道、前室、后甬道、后室和四個壁龕組成，水平全長約五十米。其墓葬出土的文物中最具代表性的就是雙頭人面鎮(zhèn)墓獸與備馬圖壁畫。
△ 雙頭人面鎮(zhèn)墓獸 （圖/車矢菊）
△ 《備馬圖》壁畫 （圖/關(guān)中牛刀）
如今，昭陵地面建筑雖被毀壞，又屢遭戰(zhàn)亂破壞，但陵園遍布豐富的古跡和文物，依然藏有大量的古代美術(shù)工藝品及其他文物。
△ 魏征墓（圖/車矢菊）
房玄齡墓
△ 房玄齡墓 （石碑為新修圖/車矢菊）
昭陵博物館
△ 葉圣陶題寫的“昭陵博物館”（圖/車矢菊）
今天的昭陵博物館位于咸陽市禮泉縣煙霞鎮(zhèn)西側(cè)，以李勣（徐懋功）墓為依托，采用我國古典式軸對稱庭院模式，是一所展示初唐文化及歷史的專題性博物館，展示眾多墓碑和墓志，保存了大量的有關(guān)唐代的政治、經(jīng)濟等各方面的史料，展示了初唐書法藝術(shù)的高度水平。
△ 昭陵碑林（圖/關(guān)中牛刀）
“昭陵碑林”是上世紀七十年代以來，文物部門遷移昭陵陪葬墓的碑石形成。碑石的主人全部都是初唐大名鼎鼎的人物，其中有歐陽詢的《溫彥博碑》、褚遂良的《房玄齡碑》、唐高宗李治御制御書的《李勣碑》、王知敬的《李靖碑》、王行滿的《周護碑》、殷仲容的《馬周碑》、暢正的《程知節(jié)碑》，另有孔穎達碑座的刻字，尉遲敬德墓志蓋的“飛白書”都是稀世珍品。
△ 鼠帝《昭陵碑林之一》
△ 昭陵博物館（圖/華商網(wǎng)友似云時光）
△ 陪葬墓出土文物（圖/車矢菊）
△ 出土壁畫（圖/車矢菊）
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