鎮江這個(gè)巷子的廟宇供奉著(zhù)一位感天動(dòng)地的女神，她的母愛(ài)竟引發(fā)了流傳了數百年的民俗！
本文由“李贊揚”老師原創(chuàng )、授權，講訴鎮江的文化故事，歡迎大家分享給朋友。
【掌故】慈祥的石婆婆是天下兒童的保護神。“叫魂”的習俗源于石婆婆廟，在南京、鎮江流行了數百年。
01
古老的鎮江，流傳著(zhù)一副古老的地名聯(lián)“石婆婆磨刀劈竹竿萬(wàn)家箍桶，范公公拖板搭浮橋千秋太平”，這地名聯(lián)句中的石婆婆巷在南門(mén)大街東邊，因為民國時(shí)候，建中正路（現今的正東路一段）時(shí)候拆遷，石婆婆巷只剩下一小段。
1957年戶(hù)籍部門(mén)將它和南門(mén)大街合并，石婆婆巷隨即成為消亡地名。
石婆婆巷因鎮江南門(mén)的石婆婆廟而得名。石婆婆巷這個(gè)地名在江南許多城市都有，它的的故事來(lái)源于南京。
明代的時(shí)候，朱棣推翻了朱允炆的建文朝政權，建文朝禮部尚書(shū)陳迪舉家罹難。
陳迪和六個(gè)兒子被推出午門(mén)斬首，夫人管氏和少夫人以及孫子30余人都被賜死，陳府家人盡被遣散。
就在兵丁追逐和搜捕陳迪家人時(shí)，有一個(gè)身影抱著(zhù)一個(gè)五個(gè)月的嬰兒悄悄來(lái)到禮部尚書(shū)府的后花園，將嬰兒藏匿在花園干涸的水溝里，又趁趁著(zhù)兵荒馬亂之時(shí)，將嬰兒從花園高墻下的排水溝遞了出去，連夜逃回了昔日自己在南京的家（現在南京的石婆婆巷）。
她就是陳府奶媽芮氏，冒著(zhù)生命危險把剛生下五個(gè)月的小陳珠救了出來(lái)，把他當成了自己的兒子來(lái)?yè)狃B。
當小陳珠長(cháng)到八歲時(shí)，芮氏又用自己縫補漿洗，辛辛苦賺來(lái)的錢(qián)供陳珠上了私塾。幼小的陳珠經(jīng)常受人欺負，同學(xué)罵他帶犢子、私生子、沒(méi)爹的野種。
芮氏一聽(tīng)，生氣得罵起來(lái)，告訴孩子說(shuō)，你有爹，你爹是前朝的大官。
誰(shuí)知這下更激起小陳珠的好奇心，他一連聲的追問(wèn)，那我爹是誰(shuí)？他在哪里？他為什么不要我了？
芮氏這樣就把他的身世說(shuō)了出來(lái)。從此小陳珠知道了自己的身世。
下次他再遭同學(xué)謾罵的時(shí)候，他就揮著(zhù)小拳頭說(shuō)，我是禮部尚書(shū)陳迪的兒子。
這下闖禍了。朝廷發(fā)現了陳迪還有一個(gè)小兒子沒(méi)死，被人救了出來(lái)，已經(jīng)長(cháng)大了，都八歲了。馬上就被抓起來(lái)。
這次處置還算好，沒(méi)殺頭，而是把他們流放到大明朝最北端的登州府蓬萊縣，那里當年是荒涼的邊疆海防。
石婆婆巷在南門(mén)大街與正東路附近
02
在流放長(cháng)途奔波中，小陳珠經(jīng)常生病，高燒、驚厥，甚至昏迷。
舊時(shí)候，民間傳說(shuō)生死之間隔著(zhù)一條河，河的南面叫陽(yáng)界、河的北面叫陰間，北面經(jīng)常有惡鬼跑到陽(yáng)界，
用一種“駭”的邪術(shù)迷著(zhù)幼童向陰間走，每次遇到小陳珠被鬼“駭”了，欲離開(kāi)人世，芮氏馬上就深情地呼喚病兒歸家，三更的時(shí)候，芮氏特別緊張，抱著(zhù)陳珠，一遍又一遍呼喊：“陳珠乖乖，駭家來(lái)睡覺(jué)吧！--回家吧---回家吧--不要離開(kāi)家呀”。
不知道多少次，欲離開(kāi)人世的小陳珠被善良的芮氏在昏迷中喚醒。最后他們沿街乞討，走了千百里地，終于到達登州府蓬萊。
一路奔波，芮氏累癱了，昏倒在了一戶(hù)有錢(qián)人家的院門(mén)前。這戶(hù)人家的張員外收留了他們，幫助她治病。
還給了一間小房子，供他們居住。張員外還出資供小陳珠繼續讀書(shū)，十多年以后還把自己的獨生女兒嫁給了陳珠。
朱棣駕崩， 朱高熾即位了，他登基僅僅四個(gè)月就做出了為建文死難諸臣平反的決定。
張員外大宴三天，而后陪女婿去北京（順天府）接受封賞，根據陳迪的級別待遇，陳家這一次就得到了今日煙臺的大辛莊、福山的八角、棲霞的榆林頭三處各三千畝的封地（這三處至今仍有陳氏家族的后人）。
于是，陳家成了登州府蓬萊縣里的首富，芮氏也過(guò)上了一輩子從沒(méi)過(guò)上的好日子。
從此，芮氏更加勤勉，更加慈善，更加同情弱者，心地也更加寬厚賢德了。她不但熱心幫助鄰里，凡有討要之人臨門(mén)，她都施以周濟，芮氏的故事成為家喻戶(hù)曉，津津樂(lè )道的千古美談。
她去世以后，人們?yōu)榱思o念她，就在她居住的弄堂口，以她的形象用玉石做原料雕塑了一尊石像，稱(chēng)為“石婆婆像”，而這條巷子也就被后人稱(chēng)為“石婆婆弄”了。這故事回傳到南京、鎮江，人們也建了石婆婆廟，祈禱石婆婆能夠一如既往地護佑弱小的孩子們健康成長(cháng)。
石婆婆巷現在已經(jīng)找不到當年的痕跡了
03
明清，一直到民國，鎮江的石婆婆廟是本地最有影響的寺廟，香火之盛超過(guò)了財神廟、土地廟、城隍廟。這寺廟在鎮江引發(fā)了一個(gè)民俗，叫“喊魂”。
就是使用芮氏呵護小陳珠的方法，來(lái)喚醒生病的孩子。現在許多人不知道這個(gè)風(fēng)俗習慣了，在以前舊的時(shí)代，走到鎮江的大街小巷，深夜都能夠聽(tīng)到這綿長(cháng)、深情的呼喊，那是母親的呼喚。
家里的幼兒病了，“駭到了”“受涼了”發(fā)燒、驚厥、甚至昏迷；哪個(gè)時(shí)代缺醫少藥，只有到石婆婆廟燒香，那里的老師太會(huì )把香灰撒點(diǎn)在石婆婆腳下的小烏龜上，那叫孩兒龜，意思就是“孩兒歸來(lái)”的意愿。
慈祥的石婆婆會(huì )幫助你喚回你患病的孩子，讓他（她）恢復健康。現在一些老人發(fā)現身邊的小孩子生病，也會(huì )叮囑孩子的母親：“你三更頭上喊喊他”。這就是古老的喊魂一說(shuō)。
我幼年的時(shí)候，體弱多病，經(jīng)常發(fā)燒昏迷，一旦生病了，母親就把我抱在手上，輕輕地呼喚“駭家來(lái)睡覺(jué)吧，駭家來(lái)睡覺(jué)吧”。
到深夜，見(jiàn)我的病情不好轉，她就拿著(zhù)我的鞋子拍打床邊呼喚著(zhù)“xx駭家來(lái)睡覺(jué)吧”，那聲音拖得很長(cháng)、傳得很遠、很遠。
據說(shuō)聽(tīng)到呼喚的路人，要是答一下，“家來(lái)了，家來(lái)了”效果會(huì )更加好。說(shuō)也奇怪，我就在這一遍又一遍的呼喊之中，慢慢地睡著(zhù)了，病情也會(huì )慢慢的好起來(lái)。
這土法子，不是一個(gè)母親在用，而是做母親的都會(huì )用。所以，幾個(gè)朝代都相信這法子，都到石婆婆廟去燒香，把香灰撒在石婆婆像的“孩兒龜”頭上。
石婆婆廟現在已經(jīng)變成了特教中心
《鎮江古街巷地名掌故》收集了二百多條鎮江巷子的歷史與現狀資料。文化名城鎮江擁有3000多年的悠久歷史，地名文化源遠流長(cháng)；尋常巷陌，一條不起眼的古街古巷也許就承載著(zhù)一段歷史，抑或一個(gè)情節跌宕起伏的故事，比如果子巷、火壇樓巷、板壁巷、磨刀巷、爸爸巷、萬(wàn)古一人巷等等。要了解鎮江、了解鎮江的文化，這就是栩栩如生的化石。
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