本土文化|六龍山深厚的人文內(nèi)涵和多彩的民俗風(fēng)情
深厚的人文內(nèi)涵和多彩的民俗風(fēng)情
六龍山深厚的人文內(nèi)涵和多姿多彩的民俗風(fēng)情。還有許多值得游覽的地方,包括上面所說(shuō)的“匪文化”,還有如明清茶園山莊,如甕慢土家族侗族村寨以及保存完整的知青農(nóng)場(chǎng)遺址等都是值得觀賞關(guān)注和探究緬懷的亮點(diǎn)。
來(lái)到六龍山腹地,我們可以看到,秦朝名士徐福第59代嫡孫、明代重臣徐以暹反清失敗后逃到六龍山隱居所興修的“茶園山莊”,其后代也與舊址一起延存至今;來(lái)到六龍山麓民俗風(fēng)情濃郁的甕慢土家族侗族村寨,我們可以看到,這里居住的侗、土家鄉(xiāng)民,至今仍保持原始古樸的民俗民風(fēng),保持著銅仁市最大最完整的侗、土家吊腳木樓村寨,同時(shí)也保存著銅仁市最大最完整的宗族祠堂。
儺戲、金錢(qián)桿、霸王鞭是鄉(xiāng)民自?shī)首詷?lè)的常演節(jié)目;這里企保持著濃厚的湘音楚調(diào),他們的生活語(yǔ)言,甚至令相距僅一二十公里的銅仁居民一句不懂。比如他們叫“這個(gè)人”為“果條子”,我個(gè)經(jīng)他們的言語(yǔ)是杏就是當(dāng)今的某種語(yǔ)言活化石。 這當(dāng)然有待于專(zhuān)家考證。
“梵天凈土· 桃源銅仁”,遠(yuǎn)離現(xiàn)代工業(yè)污染和侵?jǐn)_的的銅仁市,在人類(lèi)夢(mèng)想回歸自然,尋找一方凈土的時(shí)候,梵凈山、錦江、六龍山,無(wú)疑是他們最理想的精神家園;這美麗、神秘、古樸的六龍山麓,也就是人們疲憊靈魂的理想棲息地。
【作者|毛之俠】
【改編|旅服君】
【圖|網(wǎng)絡(luò)】
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