學(xué)習強國丨雨山國家石漠公園——“刻”出來(lái)的風(fēng)景
高低錯落的壘石梯田，從山谷向山頂綿延。遠遠望去，那層層遞進(jìn)的坎塄，那隨山就勢的曲線(xiàn)，仿若鐫刻在大地上的“五線(xiàn)譜”。
是誰(shuí)的勤勞雙手，造就了這美麗的奇跡？9月16日，記者一行走進(jìn)位于崇陽(yáng)縣路口鎮境內的雨山國家石漠公園時(shí)，心中感慨萬(wàn)千。
“雨山窩，石頭多，小的小塊塊，大的大砣砣，山窮人更窮，水洗光坡坡……” “山高石頭多，冬茅滿(mǎn)山坡；池塘難裝水，動(dòng)腳就爬坡……”這兩首民謠，形象地描繪著(zhù)雨山地區曾經(jīng)石漠化嚴重的情況。
雨山是崇陽(yáng)東部最高山，溝壑深窄，坡多絕壁，地表遍布石灰巖。全境眾峰林立，光禿陡峭似雞頭，峰間坐落數個(gè)小盆地，一個(gè)個(gè)小村落就分布在盆地間。
行走于村落間，你不難發(fā)現，這里凡與生活相關(guān)的，都是石的世界：不知道從哪個(gè)年代開(kāi)始，人們用石頭砌成的墻壁、道路、院墻、園地依然清晰可見(jiàn)；歷經(jīng)滄桑的村落里，石門(mén)、石屋、石路、石墻、石磨、石盆、石池、石臼隨處可見(jiàn)；觸目所及的建筑、生活、勞動(dòng)用具，皆用石為材料制成。
石頭儼然已成為一種生命元素，深深地根植在雨山的肌體里，它們不僅是歲月的縮影，亦是文化的源頭和根基。
車(chē)子行至高耀村二組時(shí)，72歲的汪勝德老人和老伴正頂著(zhù)烈日給香榧樹(shù)除草。他們布滿(mǎn)汗珠的臉龐、嫻熟的動(dòng)作，映照在身后連綿起伏的壘石梯田上，仿若穿越風(fēng)雨、從遠古而來(lái)。
“這些壘石，是世世代代雨山人與天斗、與地斗、與命運抗爭的見(jiàn)證。因為自然條件艱苦，耕地缺少，古人就把山坡上的石頭有序地壘成道道石墻，把土壤整治成片片梯田。”老人說(shuō)。
“種樹(shù)得先除草，茅草割完后，層層疊疊的壘石梯田才顯露了出來(lái)!”今年50歲的夏雙良是這片香榧林的主人，2017年，原本在外從事建材生意的他，選擇回鄉流轉荒山荒地種香榧。經(jīng)過(guò)4年多的堅守，如今，7000余畝、30多萬(wàn)棵香榧樹(shù)，已在雨山扎下了根!
夏雙良他們“挖出”的壘石梯田，也迎來(lái)省、市民俗專(zhuān)家考察調查，他們認定：雨山曾是瑤族人聚集居住之地，古瑤人在此留下了許多“瑤文化”遺跡，壘石梯田是其一。此外，這里流傳的民俗文化——舞龍燈，也與瑤族文化有著(zhù)密切關(guān)聯(lián)。
雨山龍燈為茅草龍，玩舞時(shí)需“單龍戲虎”。相傳，藥王曾救治了龍和虎，使龍、虎成為了好兄弟，后來(lái)都跟著(zhù)藥王治病救人，造福百姓。龍是漢人的圖騰，虎是少數民族的圖騰。龍虎相戲，是在互相交流與對話(huà)，也是漢族與瑤族人文化之間的碰撞與融合……
深山村落，歷來(lái)多故事；尺椽片瓦，物換星移幾度秋。2020年8月，我省首個(gè)國家石漠公園——崇陽(yáng)雨山國家石漠公園申報成功，這是國家生態(tài)建設與巖溶生態(tài)系統（荒漠化生態(tài)系統）保護的重要內容。
“我們堅持科學(xué)規劃、保護優(yōu)先、合理利用、持續發(fā)展!”崇陽(yáng)縣林業(yè)部門(mén)相關(guān)負責人龔堯夫介紹，雨山石漠公園規劃總面積774.72公頃，已分為生態(tài)保育區、宣教展示區、體驗區和管理服務(wù)區4個(gè)功能區來(lái)建設。
“讓貧瘠的土地、怪石嶙峋的石山披上綠裝，絕非一件易事。但有古人勤勞耕作的精神引領(lǐng)，又有夏雙良這樣的造林大戶(hù)帶領(lǐng)，我們有信心!”路口鎮鎮長(cháng)沈行軍感慨，不久的將來(lái)，這座具有古瑤文化特色的石漠公園，將會(huì )成為全國石漠化生態(tài)修復和森林康養的典范。
回程時(shí)，遠山剪影連綿起伏，壘石梯田忽高忽低，像是一首對勞動(dòng)人民與命運抗爭的贊歌，時(shí)而高亢，時(shí)而低沉，讓人久久不能忘懷!
來(lái)源：學(xué)習強國-咸寧日報
作者：張大樂(lè ) 馬麗婭 陳紅菊
編輯：石麗麗
監制： 洪 偉
出品：咸寧日報網(wǎng)絡(luò )傳媒中心
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