西方傳統(tǒng)文化是罪感文化，如何解釋？

導(dǎo)讀：西方傳統(tǒng)文化是罪感文化，如何解釋？ 東西方文化的共同點(diǎn)是什么？ 西方禮儀文化特點(diǎn)？

感到罪惡，就體現(xiàn)出功德的偉大。中文字，就有，上下，善惡，美丑，犯罪，建功，苦甜，右左，前后，好壞，崗凹，多的不勝數(shù)，什么意思，都說中國沒所謂的洋哲學(xué)。請問這是什么？不要喝幾天洋尿水就目無一切中國人類的偉大。

西方罪惡文化就是占有，侵略，掠奪，易得。先法(發(fā))制人。犯罪就得創(chuàng)造犯罪的先進(jìn)武器，先進(jìn)的軍工帶動(dòng)民用工業(yè)，所以就有了全面領(lǐng)先的地位是必然的結(jié)果。

西方文化認(rèn)為，這人來到世上就是犯罪的。犯了罪后，再來講悔改。再者講悔改是對外傳教讓你束手就擒不敵抗。對他西方說允許犯罪去征服他們的文化。神文化一直是排外的。請問西方悔改了嗎？都是拍拍胸口照樣殺人求主保佑他們把壞事做大，做成功。這種文化正刺中了東方文化與敵人為善，與民為惡的軟肋。電視新聞這不是經(jīng)常看到嗎？死后審判何人見到呢？

東西方文化的共同點(diǎn)是什么？

東西方文化的共同點(diǎn)是什么？

東西方文化都是人類創(chuàng)辦的。

祟仰真理，追求科學(xué)，探索末知，堅(jiān)定信念，敬畏生命，尊重自然，人文精神，文化起源，是東西方文化的共同之處！

西方禮儀文化特點(diǎn)？

1、西方禮儀處處強(qiáng)調(diào)個(gè)人為本，個(gè)人至上，個(gè)人在法律允許的范圍內(nèi)擁有絕對的自由。在社會交往中，強(qiáng)調(diào)以個(gè)人為單位，個(gè)人為對像，將個(gè)人的尊嚴(yán)看的神圣不可侵犯，十分注意維護(hù)個(gè)人的自尊。

2、尊重婦女，女士優(yōu)先在一切社會場合，為尊重婦女，特別強(qiáng)調(diào)女士第一，遵守女士優(yōu)先的原則。交際活動(dòng)中，總是給婦女以種種的關(guān)愛，關(guān)愛婦女、幫助婦女、保護(hù)婦女。在這會中，不尊重婦女是十分失禮的，甚至?xí)淮蠹页鉃槿狈甜B(yǎng)而激起公憤。女士原先原則這已經(jīng)成為國際社交場合的第一禮俗。

3、簡易務(wù)實(shí)，便于傳播西方禮儀強(qiáng)調(diào)簡易務(wù)實(shí)，認(rèn)為在交易活動(dòng)中，既要將就禮貌，表示對對方的尊敬，又要簡介便利，實(shí)事求是，不講究繁文縟節(jié)和造作。交往中，不提倡過分的客套，不歡迎過度謙虛、自貶，尤其反對造假、自輕、自賤。另外，西方禮儀也在一定的 程度上反映出西方人士的感情的流露、富于創(chuàng)新和在交往中注意效率的精神，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。

4、平等、自由、開放西方禮儀強(qiáng)調(diào)“自由、平等、博愛”，一切人生平等自由，在交往中提倡人人平等，包括男女平等、尊重老人、愛護(hù)兒童。對兒童不是溺愛和嬌慣，助長兒童的依賴性，而是尊重和培養(yǎng)兒童的自主精神。對兒童也如對成人一樣，尊重它們，有事以商量的口氣同他們說，不在兒童不理解時(shí)武斷的下命令，兒童有錯(cuò)誤時(shí)如實(shí)指出，一般不訓(xùn)斥打罵。在交往中，西方人士一般思想活躍、興趣廣泛、幽默風(fēng)趣、開放自然，敢于發(fā)表自己的意見，富于競爭精神，具有外向型傾向。

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