在我國傳統文化中有許多像禹一樣，克服萬難，

還有《西門豹治鄴》、《神農嘗百草》等。

1、《西門豹治鄴》

戰(zhàn)國時期，魏國大臣西門豹被派遣到鄴地做縣令。到了鄴地后，西門豹看到這里人煙稀少，百姓生活貧苦，就找來當地人詢問原因。一個百姓告訴他：“這都是被河伯娶妻鬧的！”

原來，鄴地緊挨漳河，這河伯就是漳河的神。據說，河伯有個規(guī)定：如果不給他娶妻，他就發(fā)大水把百姓的莊稼全淹了。

所以，當地的百姓每年不僅要出錢為河伯辦喜事，還要選出一個年輕漂亮的姑娘送給河伯。為此，有姑娘的人家都逃到外地去了。西門豹聽完，笑著說：“下次河伯娶妻時，記得叫上本官。”

這天，河伯娶妻的日子又到了，西門豹帶著手下早早地等候在河邊。不一會兒，負責給河伯娶妻的官紳和巫婆也來了，西門豹說：“把新娘帶給本官看看。”

那姑娘是被抓來的，知道自己一會兒就要被推進河中了，早已哭成了淚人。西門豹對巫婆說：“這個姑娘不漂亮，河伯是不會滿意的。你下去稟報河伯，說等找到漂亮的姑娘再給他送去。”

還沒等眾人反應過來，巫婆就被西門豹的手下扔進了河中，在河水中撲騰幾下就沒影了。

過了一會兒，西門豹又看了看巫婆的徒弟，說：“巫婆去了那么久還沒回來，你快去催催！”那徒弟話都沒來得及說，也被西門豹的手下扔進了河中。

此時，河邊靜悄悄的，大家都不敢說話。西門豹望著河水說：“這河伯真是好客，去的人都給留下了。現在，還有人想去催催嗎？”

官紳們個個嚇得臉色蒼白，跪在地上求饒。站在河岸觀看的百姓們這才明白過來，原來河伯娶妻是官紳為了搜刮錢財找的借口！

從那以后，再也沒有人敢提河伯娶妻的事了。在西門豹的治理下，鄴地的百姓漸漸過上了好日子。

2、《神農嘗百草》

遠古的時候，人們吃野草，喝生水，食用樹上的野果子，吃地上爬行的小蟲子，所以常常生病、中毒或是受傷。神農教人類怎樣播種五谷，用自己的勞動，保障有足夠的生活資料。

神農是慈愛的天神，他長的是牛頭、人身，力大無窮，他常常幫助窮苦人家耕種，像牛一樣，辛辛苦苦為人類服務。人類跟神農學會了種地，有了足夠的糧食，從此不愁挨餓一事。

可是，不少人吃飽飯之后，常常會生病。有的人患了病，很長時間也不好，只能挺到死亡為止。這類事情被神農知道之后，他感到很焦急，他不相信巫醫(yī)問卜，但他也沒有治療疾病的辦法。

于是，他便與不少人商討，怎樣才能把人們患的疾病治好，使他們擺脫疾病的困擾。他想了很多辦法，如火烤水澆、日曬、冷凍等等，雖然能使某些疾患的癥狀有所緩解，但效果卻不理想。

有一天，神農來到山西太原金岡一帶，品嘗草木，發(fā)現草木有酸甜苦辣等各種味道。他就將帶有苦味的草，給咳嗽不止的人吃，這個人的咳嗽立刻減輕不少；把帶有酸味的草，給肚子有病的人吃，這個人的肚子就不疼了。

擴展資料：

故事來源：

1、《西門豹治鄴》

出自西漢《史記·滑稽列傳》，西門豹治鄴的兩大實績：革除“為河伯娶婦”的陋習，鑿渠引水灌溉農田。革除陋習是全文的重點，興建水利是輔助性的筆墨。

二者所用的筆法很不一樣：前者主要通過描繪，再現當時的場景；后者主要采用記敘，說明有關的情況。

從了解西門豹的全人來說，這兩部分不可或缺。但若從藝術表現的角度來看，前一部分堪稱精彩，后一部分則流于平淡。

2、《神農嘗百草》

神農辨藥嘗百草的故事，是一則著名的中國古代神話傳說。

神農氏本是三皇之一。有一次他見鳥兒銜種，由此發(fā)明了五谷農業(yè)，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農。

他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。

神農嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。人們?yōu)榱思o念他的恩德和功績，奉他為藥王神，并建藥王廟四時祭祀。

我過長城文化中的水的，上課的一樣克服磨難，人是貢獻的英雄的確以前的確是有很多，現在就是說越來越少了。

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